Laogege
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既然我们的意识是宇宙意识的一个投射，那么这个意识的"意义"是什么？在《私の宇宙観》中，我们探讨了"我从哪里来"的问题，现在让我们思考：为什么"我"来到这个世界？我是来做什么的？我要去向何方？
大多数人会认同一个说法："我们是来修行的"。但对于什么是"修行"，每个人的理解却大相径庭。在我《私の宇宙観》的宇宙观框架下，我对"修行"有着独特的解释。
修行的本质
我认为，修行的核心意义（也是我们活着的意义）就是：
用一生的时间，活成我本来的样子！
但什么叫"活成我本来的样子"？难道现在活着的我，不是我本来的样子吗？
我认为，大概不是的！
- 首先，每个人"本来的样子"是不同的，所以如果我的观点正确，且如果世界上的人都能活成自己本来的样子，那么每个人的生活状态（样子）也会各有不同。
- 其次，一个"活成自己本来样子的人"，应该处于"自洽的幸福态"。换句话说，从旁观者来看，这样的人更像个小孩子，
天真无邪、自得其乐、无忧无虑。
老顽童的境界
我能想到的最接近这种状态的人，是金庸笔下的"周伯通"。
对于未读过《射雕英雄传》的朋友，周伯通外号"老顽童"，是"中神通"王重阳的师弟，全真七子的师叔。他天性纯真，极爱捉弄别人。不拘小节，与主角郭靖结为兄弟。周伯通武学渊深，对当世各派武技均有涉猎，自创七十二路"空明拳"和左右互搏的奇技，成为武林第一奇人。人活一辈子，最终能活成周伯通那样，成为名副其实的老顽童，实乃一大幸事。那就是我认为的至高境界，活成了自己的样子。这里面有几个关键要素：
- 身怀绝技：活了一辈子，虽然性格像个孩童，但实际上身怀绝技，这是修行的结果之一。不能生来什么都不会，离去时还是一无是处，那是修行的失败；
- 返璞归真：活了一辈子，最终还是回到了最初的心境。像孩子一样天真无邪、自得其乐、无忧无虑；唯独比孩子多了一身本领。
正如老子所言："为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为"。"道法自然"，我们天生拥有与宇宙和谐共生的潜能。这正是返璞归真的最高境界。
人生坍缩与宇宙意识
当我们的意识从"宇宙意识"体投射到地球上的某个具体人类躯体的那一刻，我们成为了"具身智能体"。我们从"波"的状态坍缩为"粒子"的状态。这一切肯定是宇宙意识特意的安排。虽然我们无法通过科学手段精确了解"宇宙意识"的本意，但我们可以通过观察来"推测"这个超级宇宙意识的"喜好"。
新生儿的启示
- 当我们呱呱落地的那一刻，虽然对这个世界充满无知，但我们已经带着与生俱来的"
本能"来拥抱未来的生活和成长。这种本能是"宇宙意识"赋予我们的，那一刻的状态，一定也是宇宙意识所喜欢的。所以我的第一个推论：孩子那般天真无邪、自得其乐、无忧无虑的原始状态，是"宇宙意识"这个上帝所能接纳的"好"的状态； - 除了天真无邪、自得其乐、无忧无虑，一个新生儿还有哪些特质是"上帝意识"所能接纳的"好"特质？我认为是："
善心"、"好奇心"、"没有分别心"以及"知足"。
孩子的无忧、好奇、善心以及对世界毫无分别心，正是最真实的自我。正因如此，很多宗教与哲学都推崇“返璞归真”的境界，比如佛家讲的“无住生心”与“初禅初定”的体验，儒家倡导“中庸之道”，都试图引导人们回归那最原始的纯真和自在。
“知足不辱，知止不殆。” ——《老子》孩子的"善"是"真善"，没有任何目的的善；孩子的好奇心是驱动他/她学习和成长的原始动力；孩子没有分别心，所以他/她不会区别"好人坏人"、"男人女人"、"富人穷人"以及所有那些成年人设立的"分类"，甚至没有"我和你"之分。在孩子眼中，人不分三六九等、物不分高低贵贱。孩童时代也是我们最容易"知足"的时代。
正如佛陀所言："一切众生皆有佛性"。孩子本身就是"佛"！
从佛到俗，从纯净到堕落
那我们为什么越长大越不像个孩子了，更不是"佛"了？我们不再天真、也不容易快乐、每天都忧心忡忡；我们的善良也开始收敛，对不同的人释放不同程度的善意，对个别群体，我们甚至开始释放敌意；我们的好奇心也越来越弱，能让我们提起兴趣的人和事都越来越少；我们的分别心却越来越重，甚至根深蒂固到我们的自我身份中：我是男人还是女人？我是富人还是穷人？我是白领还是蓝领甚至是不是精英？我是什么宗教信仰？我是什么党派？我是谁的大哥，又是谁的小弟？谁是我的嫡系，谁是我的敌人？最夸张的是我们越来越不知足，欲望的沟壑永远无法填满。
孟子曰："大人者，不失其赤子之心者也。"而我们大多数人，却在成长过程中逐渐失去了这颗赤子之心。
一个孩子长大的过程，实际上是一尊"佛"走向"世俗"的堕落。
我不是说我们要从头到尾都像个孩子，活成一尊佛。我想讨论的是，我们是否可以在生命中的某个节点，意识到自己正在走向"堕落"？善意的行为总是导致"吃亏"；学了一身的"武艺"却不快乐；积累了万贯家财却不满足；时时刻刻都在"身份认同"的探索中迷失自我。我们嗤之以鼻于天真，认为那等于"愚蠢"；我们不再自得其乐，认为那等于"孤独"；我们更不会无忧无虑，认为那是"不负责任"。
觉醒与反转
当我们意识到这一切正在失控，我们从出生开始，看似一天天的成长，实则一日日的下坡。从佛活成了"人"，庸俗的、堕落的人！如果能意识到这一点，是不是我们可以"有意识"的逆转这个过程，试图重新像个孩子一般生活？就像一开始提到的"周伯通"，成为一个武功盖世的老顽童？除了"技能"的提高，其他一切都像个孩子。更简单的说：保持童心！
老子在《道德经》中说："知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。"真正的修行就是这种对自己的认知和克服。古人云：“乐而不淫，哀而不伤。”这正是我对快乐的理解：在心中保持一片宁静，通过内省与自律，从而达到精神的自由与和谐。
我知道这是个"难题"，但修行不就是挑战难题吗？
个人修行之路
我也是在成长的过程中慢慢地意识到了上面的观点。所以我从40岁开始就不断地开始在世俗社会里寻找自己与自己的"和解"，或者说，想活得更加"自洽"。
我能不能活得像个孩子呢？成人世界的那些欲望，我都有，我该如何管理？成人世界的那些分别心，我也有，我该如何调整？成人世界的忧虑，我没少，我该如何排忧？生而为人，我到底为家人活着，为社会活着，还是为自己活着？如果为自己活着，是不是又成了"自私"，又违背了"上帝的旨意"？如果为别人活着，那我如何做到"无私的大善和大喜"？把我自己所有的欲望都压制住，然后全然把我自己奉献给社会，奉献给家人和朋友，我还能获得巨大的快乐？再进一步，是不是"获得快乐"就是自私呢？
回归童心的智慧
很多问题，好像都上升到了哲学层面，仿佛组织大学生国际辩论几个回合也无法分出胜负。但其实，只要看看孩子最原始的状态就可以找到答案。
获得快乐并不是自私，是绝对正确的。孩子生来就很容易快乐，追求快乐没错。如耶稣所说："让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。"（马太福音19:14）
只要你做一件事情，能获得真心的快乐，那大概率这件事情就是"上帝意识"希望你做的。如果你做了一件事情，虽然能满足你一部分欲望，但也给你带来了其他"负担"，那就不是"真正的快乐"。
如何面对欲望与负担
如果一件事情，满足欲望的同时带来了其他"负担"，那到底该不该做这件事？
- 负担分两种：精神层面的负担（
波）、物理层面的负担（粒子）。精神层面的负担比较容易理解，如果你偷了别人的钱财，心理觉得做了坏事或者担心被警察抓，那就是精神层面的负担；物理层面的负担，就是你确实被警察抓了，或者实实在在被罚款了，被惩罚了。 - 精神负担源于自我：精神层面的负担，其实不是别人强加给你的，而是你自身"
创造"的。这一点，可以通过与自己对话来解决。正如圣雄甘地所言："没有我的允许，没有人能伤害我"。(罗斯福的夫人埃莉诺也说过一句非常相似的名言：“没有你的同意，没有人能让你感到自卑”。) 如果一件事情让你过不了自己这一关，那你最好别做这件事！因为，不需要等到法律或者别人来惩罚你，你自己就会在精神层面先惩罚自己；
斯多葛主义认为，我们应该关注自己能够控制的事物（例如我们的判断和反应），而接受我们无法控制的事物（例如外部事件和他人行为）。伤害并非来自事件本身，而是来自我们对事件的判断。 - 物理负担源于外界：物理层面的负担，是外界强加给你的，这是因果。如果你做了违背道德的事，别人会谴责你，但谴责还不算真正物理层面的负担，因为谴责带来的还是精神层面的施压，你依然可以自我消化。说的极端一点，如果你在异国他乡做了违背当地道德但不违法的事情，当地人用当地的语言谴责你，你完全听不懂，你精神上也不会有负担。但如果你做了违法的事情，当法律和警察来制裁你时，你就无法通过自己的精神世界来逃脱这种惩罚了。你就要考虑这种惩罚是不是你能承受的，
如果不能承受，那你最好别做这件事情。
《论语》中孔子曰："己所不欲，勿施于人。"这是避免给他人带来伤害的基本原则。
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返璞归真的修行
回归主题，如何按照"上帝旨意"修行？答案就是"活的像个孩子一般自洽"，所有不懂的答案，都可以通过观察孩童的言行来寻找答案。成年人只要饿不死，冻不死，那么他/她生活中大部分的"痛苦"是精神层面的，都可以通过自我对话去修缮，返老还童。
未经自己允许，别人是无法在"精神层面"伤害你的。物理层面的伤害，确实是我们要避免的。避免伤害别人，也要避免被别人伤害。就像孩子一样，生来是不会动手打人的，唯一的天性是"哭"，打人都是后天学的。当父母第一次打他屁股的时候，他一定就已经学会了这种"手段"。
做事不求刻意追求功利，而是自然地遵循内心的真实需求。例如，正如《金刚经》里所言，“应无所住而生其心”，我们做事时既不执着于结果，也不放纵欲望，只求在行动中找到内心的平和。
真正的自洽
所谓的自洽，也很好理解。我们每天都要问自己，什么是我真正想要的，什么是能给我真正快乐的。想明白了就去追求，去行动。只要你想要的东西，不需要通过在物理层面伤害别人而获得，那你也不会受到"物理层面"的报复。
如果你的行动在精神层面给某些人造成了伤害，这种伤害本质上是他/她自己允许的。前面说过，除非经过自己允许，否则别人无法伤害我自己。所以你做的时候，也不必太过于担忧。还是那句话，就像个孩子，你无心伤人。而每个人都要做到的就是，不要让别人伤害自己。
老子在《道德经》中说："上善若水，水善利万物而不争。"这正是一种无心伤人而又自在的状态。不断的探索与内心宁静
我们追求的东西，其实也在变。所以到底我们要什么，并不是一个永恒不变的答案，所以我们也要不断的探索。可能大部分我们所谓的追求都是过眼云烟，昙花一现。
"一花一世界，一叶一如来", 真正要修行的，是内心的宁静。在追求本真的路上，我们需要时刻保持心灵的自由与坚韧，抵御社会浮躁与功利的干扰。
在《私の宇宙観》中我提出，人类意识可能通过量子纠缠与"银河系大脑"建立连接，形成某种"云计算"关系。同样地，当我们的身体消失时，意识回归宇宙大脑，因为我们本来就是"上帝"的一部分。从这个角度看，修行就是拓宽我们与宇宙大脑之间的"带宽"，让我们能够更好地读取"阿卡西记录"，获得更深刻的智慧和宁静。
正如老子所言："致虚极，守静笃。"真正的修行，就是通过心灵的宁静，重新连接那个我们本来就属于的宇宙意识。
“人生如梦，一樽还酹江月。” ——苏轼
一家之言，权当谈资，愿与各位共勉。
